藍士博「去台灣化」的進化

今年初台灣文學館館長的人事案才鬧得沸沸揚揚，各方對於缺乏台灣文學專業背景的翁誌聰館長就任資格提出質疑，並且在後續發生取消碩博士論文獎助與全國研究生研討會時發動連署、在立法院內舉行記者會。此事尚且記憶猶新，文化部竟然又在近日任命僅有圖書館系背景、原文化部影視司流行音樂科科長蕭淑貞接任副館長。堂堂國立台灣文學館的正、副館長居然皆以不具備專業背景的人士接任，台灣文學竟被蔑視至此，著實令人憤慨。....[詳全文]

※轉發活動，歡迎支持參加※【「島國的旋律」

【「島國的旋律」 陳文成博士逝世33周年紀念音樂會】
https://www.facebook.com/events/813146258715070/
1981年7月2日的清晨，陳文成被警備總部約談，從此沒有回家.....
1981年7月3日，當第一道曙光穿過台大校園，染滿了早晨的青嫩綠草，也照亮了他的滿地的鮮血──他的名字是陳文成。
陳文成，憧憬著自由與民主的理想國度；
陳文成，有著知識的頭腦和青年的熱血；
陳文成，深深愛著他的母國台灣，他付出，他貢獻，然後
為了這些而死。
今年3月，太陽花學運，....[詳全文]

發哥-2014/03/06 【KANO 嘉義 農林 野球隊】

發哥談台灣子弟在電影和音樂方面注入的台灣精神。
http://kiwi6.com/file/1hm54h34yv
（此錄音連結分享自 Ben Radio）
圖說：【KANO 嘉義 農林 野球隊】
1931年8月5日 搭坐 高千穗丸 號，
由基隆港出發前往日本參加甲子園高校野球大會。....[詳全文]

爭議的歷史政策──關於德國歷史博物館的成立

德國歷史的衝突與爭議，不只出現在歷史教學之中，也出現在博物館的展出內容。德國《法蘭克福匯報（Frankfurter Allgemeine）》訪問了現任威瑪李斯特音樂學校的校長史妥茲（Christoph Stölzl）──他也是德國歷史博物館（Deutsche Historische Museum）的催生者之一，請他談論當年在籌畫該博物館時所面臨的阻力和挑戰。
由於納粹以國家權力操縱歷史的詮釋，戰後德國對於「國家介入歷史教育」不僅持否定與質疑的態度，同時也要避免這樣的事情再度發生。因此，....[詳全文]

蕭文婷-看看猶太人「跨年」吧！

自由廣場連日多人投書對台灣政府撒錢搞聖誕燈飾、跨年煙火的浪費發言，想借這個機會介紹一下不過聖誕節、不跨年，但掌控美國政經媒體界的猶太人。
有次聖誕節時，一個台灣來的朋友經過附近的住宅區，很好奇的問為什麼都沒有聖誕節的裝飾？我告訴他那一區是猶太區，所謂「好區」，學校好，環境佳，而猶太人是不過聖誕節的，他們過猶太教的「點燈節」，紀念古老的神蹟：聖殿受到敵人攻擊，只剩一天的燈油持續點了八天。
猶太人跨年不放煙火，新年節期以「贖罪日」收場，回想過去一年哪裡做不好，悔過認錯後，迎接全新的一年。
許多猶太人的重要日子，都是不斷緬懷先人的苦難，例如在逾越節的晚筵，家中的小朋友要複誦桌上食物的含意，例如苦菜代表埃及法老的壓迫，無酵餅代表倉皇出走逃離暴政、來不及讓麵粉發酵膨鬆。
亡國兩千年，流離失所，在強敵環伺的情況下，以色列猶能獨立建國；只佔美國總人口不到三趴，卻幾乎控制了美國：例如華爾街幾乎是猶太人的天下；Fed主席柏南克、葉倫都是猶太人；九名大法官中有三名猶太裔；有巨大影響力的紐約時報是猶太家族企業；氫彈之父、抗生素之父都是猶太人，超過一半的諾貝爾獎得主是猶太人，知名音樂家史坦、柏恩思坦、帕爾曼都是猶太人，各行各業領頭的猶太人簡直族繁不及備載。
ＣＮＮ曾民調歸納猶太人的特點：重視思考，不忘大屠殺教訓，強調過有意義的生活，維護公義。我們台灣人跨年除了看熱鬧、放煙火，或許可以想想不放煙火的猶太人的成功之道。
（作者為美國台僑，醫師）〔 資料來源： 自由時報【自由廣場】 | 引用網址/留言討論 〕

amisgin-熱愛鼓掌的黨與國家

鼓掌成為全民或者全黨的運動，除了月球虹灣區的國家，很神奇地都集中在地球的亞洲：北韓、中國和台灣。

鼓掌做為運動不是不好，當運動場上的選手盡全力衝刺抵達終點，當音樂會完美演出結束，當街頭藝人表演讓人沉迷，觀眾投以熱烈的掌聲理所當然。

但北韓每天每夜無時無刻都有熱烈的掌聲響起，這個國家真是奇怪，怎麼會有這麼多的選手衝刺、音樂會演出和街頭表演？

中南海每年召開的人大與政協兩會重覆上演舉手、鼓掌、通過三部曲，說是三步，【禁言博客】以《手舉酸了掌拍麻了睡睡又何妨》靈活地一步到位。

上個月，國民黨全代會修改黨章─「總統兼黨主席」，除了中央委員李柏融表示「非常過分，黑箱作業！」而被請出場外，全場則無異議地鼓掌通過。

馬英九與金正恩....[詳全文]

膝關節- 如何面對電影負面批評

國片這幾年的興盛能量，許多創作者篳路藍縷地交出電影（音樂）創作，帶給這個市場無限希望。面對愛台灣的政治正確旗幟之下，國片始終有一種罵不得的民族情操當隱惡揚善的護身符。
但是，電影百百種，看電影的角度更是千千萬萬面，怎麼只准人家讚好，而不准別人批評呢？這跟義和團烈士心態有啥兩樣？
我常開玩笑說，國片創作者的第一門功課除了思考如何在90分鐘內說一個好故事，並且把故事說好。（很可惜的是目前大家都很難做到這個快狠准節奏）。第二門功課就是，如何雅量接受公評甚至是帶有惡意的挑釁意味。
面對負評，可不是每個人都有EQ本錢處之泰然，但是若能面對負評還能謙遜有禮（理）地提出想法，那就是誠屬可貴了。
日前上映的《看見台灣》在票房與民意上都得到不少掌聲，全台本周將邁入挑戰全台6千萬的高票房數字。有民意基礎，自然強化評論使命。不少人對影片的美學素養與導演觀點有所建言，特別是最後一群孩童登上玉山高歌等畫面。
但導演也坦承，這部紀錄片裡面「沒有批判 沒有控訴」。
那妙就妙在，....[詳全文]

許建榮-假掰台灣：政治歸政治‧內地是南投

就是長年以來在娛樂圈的詭異論點：「政治歸政治、音樂歸音樂」或「政治歸政治、藝術歸藝術」。
不過，上述這 種龜龜邏輯，只適用在挺綠的藝人身上；影歌星公開挺藍，則是大大方方，沒有龜龜邏輯。還記得嗎？2003年，藝人安迪公開挺綠，演藝工會打算開除安迪；結 果，安迪在演藝工會開除前，就乾脆先行退出演藝工會。因為遭到演藝圈的封殺，安迪，消失好一陣子，2010年甚至想跑去擔任潛水教練。
然 而，「政治歸政治、音樂歸音樂」這種荒謬的邏輯，竟然深植在多數台灣人心中。當娛樂圈有人挺綠、挺台灣立場，這些台灣人會說：娛樂圈公眾人物不應該對政治 表態。可惜，他們對娛樂圈公開挺藍、挺中國貶台灣的藝人視而不見；甚至，這些台灣人跟著娛樂圈的「流行」，稱呼中國為內地。「內地」意味著中國是台灣的政治宗主國，台灣是中國的殖民地（詳見周婉窈：我們的「內地」是南投）；身為有主權、有尊嚴的台灣人，豈能接受這種稱謂。....[詳全文]

fb-土溝農村美術館2013藝術季將在11月9日開始

今年【村之屋當代藝術展】在社區居民提供的家屋倉庫等空間內邀請了十多位當代藝術家展出，有影像立體雕塑攝影繪畫還有插畫家幾米的戶外裝置展，村之屋展免費開放讓大家欣賞。
由於策展經費龐大，且無公部門補助，土溝農村文化協會為籌措展覽經費，策畫了【農們囍宴音樂餐會】囍宴辦桌的食材是購買自拜訪台灣各地十多位用心的農民，採訪他們務農的心情故事編輯成刊，並請創意主廚設計料理來上菜，五個演唱樂團則是長年唱出台灣土地聲音的熱情音樂工作者。
我們將這些元素組合希望能創造出一個屬於農村特有的節慶，....[詳全文]

fire-到底是誰造成立院空轉?

首先，要先給大家一個正確概念 - 並不是閣揆不能上台報告，立院就是空轉，這是媒體愛用的標題，卻是個錯誤的印象。
因為就算閣揆不能上台報告，所有的委員會還是在審查法案跟監督政府，立院還是有在動。閣揆不能上台報告，充其量就是一部車子的音響壞掉，不能聽音樂，但是要說這部車子整部壞掉，也差太遠了。
然而，國民黨立委就趁著大家聚焦監聽醜聞，無暇他顧的時候，偷偷擋下為了洪仲丘案的軍審法修法。到底是誰讓立法院空轉啊? 而且擋得是最具民意基礎的法案 - 軍審法修法
軍審法要修正，明明就是當初國民黨立委也同意的，是兩黨共識，但是現在卻趁新聞媒體焦點不在此，就想要擋下來
這樣對得起上街頭的 25 萬白衫軍嗎?
國民黨區域立委們，你們下次還想選立委嗎? 還有中央社你們故意擦脂抹粉，有沒有媒體的良知阿?
因為某些媒體刻意淡化，所以我在這邊也拜託看不下去的人，把這篇轉載給你朋友看，讓大家知道到底是哪個立委 (李貴敏就是你 ) 帶頭擋軍審法的~~
http://disp.cc/b/163-6FFO
作者 bj26bj (逼街)
標題 Re: [爆卦] 立委李貴敏趁亂阻擋軍審法修法！！！....[詳全文]

李拓梓-宮崎駿的時代精神

圖說：宮崎駿2013年新作品《風起》海報。（圖片來源：ccsx@Flickr/創用cc）

最 近去看了宮崎駿的動畫電影「風起」，果然不易外地找到那種描繪「時代精神」的筆觸。那是1920年代，當時的日本人（也許包括或者不包括當時的次等國民台 灣人）經歷了無可抵擋的地震、愚不可及的戰爭、以及突如其來的病痛，宮崎駿的問題是，他們是怎們活下去的？那個時代的精神，又是什麼？

電 影中有個橋段，主角崛越二郎來到德國見習飛機製造，半夜睡不著，在街上晃蕩。一扇窗後傳來舒伯特的「冬之旅」系列歌曲。那其實是我很喜歡的作品，當下聽到 只覺得熟悉。但某夜聆聽音樂家Zoe的廣播節目，才知道宮崎駿選了舒伯特的「冬之旅」系列的Wasserflut（熱淚如洪水）這首曲子，所傳遞的意念是 「沉重」。因為背負了國家富強的責任，所以沉重，所以在冬季行走於當時意味現代的歐洲大陸時，崛越二郎的心境不是旅行的美好、而是家國的重擔。

那 就是當時亞洲各國的時代精神吧？....[詳全文]

林勝韋-流行音樂可否傳達社會正義價值？（上）

我所說的「流行音樂」，是以市場作為區隔，相對於非主流的「獨立音樂」而言的流行音樂。實則議題的表達、社會正義的思考，在台灣「獨立音樂」中早已有大量創作存在；台灣近年來大量樂團與獨立音樂人不約而同創作大量以「反核」為訴求的歌曲，就是相當好的明證。

在 此也只以台灣的流行音樂作為觀察對象，在國外，流行音樂參與社會抗議的例子並不在少數，如被認為是美國60年代民權運動代言人的巴布狄倫，就是以民謠歌唱 抗議議題聞名。但在台灣近二十年流行音樂文化高度發展與高度商業化的過程中，流行歌手唱出庶民心聲的景況已越來越難見到，五月天的作為，因而顯得相當突 出。

故 「流行音樂可否傳達社會正義價值？」的問題，實則問的是「台灣的流行音樂如何在傳達社會正義價值的同時，兼具商業的考量？」不用說這是一個多麼勢利的問 題，商業利益，本就是資本主義影響下產生的二十世紀流行音樂最重要的前提；而不可否認的是，讓音樂給最多人聽到，並因此「得以」傳達自己的思想到最遠的地 方，本就是一件相當困難的事。五月天阿信近期的創作操作模式，與其背後對商業市場的思考，相當值得令人注意，....[詳全文]

警政署-員警到她家對她爸爸說：「你女兒被列管。」

林羿含說，她台南住處管區員警對她爸爸說她已被警方列管。陳其邁辦公室提供參與816守護苗栗音樂會的樂團人街頭陣線發言人林羿含指出，昨天下午約2、3點時，她台南住處管區員警到她家對她爸爸說：「你女兒被列管。」但她質疑， 治安人口列管只有重大犯罪出獄人、流氓、不良少年或其他有危害治安顧慮人口，「所以我們聲援大埔，就是有危害社會治安之虞者嗎？」
警政署副署長林國棟強調，治安顧慮人口列管部分應是誤會，「絕對沒有！」但過去警方確實會與參與抗議活動的群眾保持接觸、溝通，「過去叫熱線接觸」，目的都是善意的，....[詳全文]

梁衍彤-〈你敢有聽著咱的歌〉與台灣社會現狀

而 這首曲子在整齣音樂劇的最後，利用同樣的旋律、不同的填詞，來表達對於改變及革命精神的肯定，並表達阻礙自由的鎖鍊會因改革而消失。音樂劇的在音樂的傳統 配置上，是百人合唱團、所有參與的獨唱腳色，加上管弦樂團的音樂伴奏，表現出慷慨激昂、慨當以慷、號召著為了理想不畏生死的人們，堅定改革的目標與昭告改 變的起始。

看 到這則留言的剎那是震驚的，震驚於這首歌曲最終還是出現在台灣的抗議運動上了。也震驚於人民終於脫離政黨所帶動起來的街頭運動模式，能夠以人民的身分號召 這麼多有同樣訴求與決心的人們，一同理性、有秩序的表達出訴求。過去的街頭運動，常常伴隨著政治色彩與政黨間的較勁，但這一次的抗爭，不，應該說是訴求， 卻完全走出了一個新的思考跟新的模式：一種理性和平、有秩序、並有號召力的表達。尤其這次的活動最值得一提的，是由網路串聯起來聚集到現場的25萬公民， 都是自發性的前往參加。對台灣的公民來說，這不啻是一大突破。

由〈Do you hear the people sing?〉旋律所組成的骨架，套入幾乎相近的歌詞：....[詳全文]

【0816拆政府‧守護苗栗音樂晚會】宣傳片：《改變苗栗，準備好了！》

陳維寧-我要苗栗「芝苑路」

《壹週刊》連環爆料：將民宅土地，甚至文建會列為暫定古蹟保護的重要本土資產「四方窯」、「八卦窯」也徵收強拆的苗栗土皇帝劉政鴻，位於高鐵預定區 內的家族親友整排土地卻能免徵收免拆，還因土地增值淨賺2億元。消息一出，輿論譁然。而強拆古蹟所欲興建的中國「客家土樓」卻遭到客家文史工作者及立委抨 擊跟地方全無連結，是拿虛構空殼欺騙台灣人民。
地方國寶慘遭忽視
在此同時，苗栗苑裡地方 人士提案將今年辭世的國寶級作曲家郭芝苑住處的為公路改稱「芝苑路」以緬懷大師貢獻，同時打響苑裡名號並裨益觀光，卻遭到居民以道路更名牽涉證件更改及商 業成本等因素而否決。此一遺憾的結果反映了民眾對於這位地位崇隆的「台灣現代民族音樂之父」成就體認不足。
這令人想起2009年馬英九到苗栗致辭說三大男高音已被劉政鴻請來兩個，希望將來能請來第三個，讓台下的劉脫口：已經不可能（帕華洛帝已逝），場面尷尬。有這種總統與縣長，....[詳全文]

傅偉哲-苗栗未解嚴

苗栗確確實實是一個「尚未解嚴」的地方；不僅人民心目中，都仍住著一個「小警總」、「小劉政鴻」，而當地方上發生不公不義事情時候，政治頭人則還是在他們的利益糾結之下，裝作什麼都沒聽沒看見。

然而，即使是如此，人民不能忘記，政治人物終究只是人民的代理人，當代理人已經徹底腐化、已經徹底的與利益綑綁在一起，並且將人民視為草芥的時候，就是人民該起而抗暴、推翻這些政治人物的時候了！

八月十六晚上六點「苗栗拆政府、守護苗栗音樂會」，推翻暴政就從苗栗開始！....[詳全文]

相關活動資訊：

捍衛苗栗青年聯盟：https://www.facebook.com/HanWeiMiaoLiQingNianLianMeng?fref=ts

賴靜嫻-愈來愈像悲慘世界了

就是今天！八月三日，距離洪仲丘告別式的前一天，一九八五行動聯盟要再上凱道，要求政府查真相、重修法。他們製作網路影片號召人民上 街，影片中襯底歌曲就是法國文學家雨果的作品「悲慘世界」；改編同名音樂劇中的主題曲「Do You Hear People Sing ?」翻譯為台語版本「你甘有聽到咱唱歌」，要唱出人民心聲給政府聽。
「悲慘世界」背景是十九世紀初法國大革命後的第二共和時代，革命後的共 和政體貴族急於鞏固權勢，窮人依舊難翻身，軍警濫權以及政治惡鬥、社會貧富差距過大。故事主角尚萬強因為不忍姪子餓死，便打破櫥窗偷取麵包，因此入獄。十 九年後假釋出獄的尚萬強，在不公不義的社會中，雖要背負著「罪人」身分面對嚴格法律的折磨，但也在努力贖罪的過程中得到解脫。
劇中，尚萬強 說︰「最高的法律，是良心！」也是全劇精神之所在。讓人想到在洪仲丘冤死的案件中，政府只想大事化小，試圖隻手遮天，對家屬與社會要求真相的聲音充耳不 聞，再三技巧性地延宕調查時間，導致偵辦更加困難。國防部寧可把心力耗費在開記者會、大玩法律文字遊戲；面對社會大眾的疑問，答案總是無法拳拳到肉，一律 以「與案情無關」閃躲實情。表面似乎已祭出鐵腕、殺雞儆猴，速審速判地裁示一大票懲處名單，給的卻永遠是隔靴搔癢的真相，造成人民怒火延燒，二度上街抗 議！
如果一個法律判決，可以像架上商品般標示成份，那試問洪仲丘一案，良心到底佔了多少百分比？今天，讓我們在凱道上找回本應屬於台灣人的法律良心！ （作者為媒體工作者）

〔 資料來源： 自由時報【自由廣場】 | 引用網址/留言討論 〕

雪中紅-一曲道盡淺碟的執政思維

這事也跟今天將簽署近六十項的臺灣中国兩國的服務貿易協議有一點關係。

先講陳妍希的歌唱表演的問題。她在從文化部取得350萬補助她的創作專輯之後，就引起不少的質疑，當文化部說她的專輯有多少比例是她原創，而這構成她應被國家傾力補助時，同時更多充滿了原創性的音樂人藝術人有多少人完全無法取得這樣的補助？

然後我們就看到了這場她的公開現場表演。陳的表演展現出來的，正是一種臺灣目前舉國上下，或是至少官僚機關的僵化與淺碟，完全劃錯重點的問題。

她很著重小地方的小技巧，好比每個起音的啞音，讓聲音聽起來更有磁性的技巧。或者刻意模仿孫燕姿（莫文蔚也有這種問題）那種每句尾飄起來的key。這些原先理應被視為孫燕姿唱歌技巧的缺失，在這裡卻讓人不得不佩服，原來孫燕姿與莫文蔚在陳妍希面前，也是會唱歌的人。

而陳妍希看似最不行的地方，卻是最普通的音準、跟拍，好像是唱遊課裡，老師唱一句，全班小朋友跟著一起唱一句，不拖泥帶水，不抖音不拖拍，只是老老實實地跟著拍子把旋律唱在對的位置這樣子最基礎的基本功，陳妍希卻辦不到。

這也有如有的人，連一鍋白米飯都煮不好，....<詳全文>

newtalk-補助陳妍希350萬出專輯 合理嗎？

藝人陳妍希歌唱處女作獲得文化部350萬元補助獎勵，引發網友與藝文界一陣撻伐聲浪。許多網友認為，陳妍希的創作與歌藝仍有很大的進步空間；演員陳幼芳則 是感歎「資源分配不公」，批評文化部亂撒錢。究竟，文化部的獎勵機制合理嗎？新頭殼特別開放《線上辯論》，歡迎網友發表您的看法。
陳妍希「演而優則唱」，近期推出首張個人創作專輯，即獲得文化部青睞，入選「旗艦型流行音樂製作與整合行銷產業促進計畫」名單中，並獲文化部350萬元補 助。文化部指出，陳妍希的專輯中，超過9成5是個人作品，且行銷具有話題性，「助於個人品牌之強化」，因此獲選補助名單。
名單一出，立刻引發網友質疑獎勵名單的評選規則。許多網友不解，陳妍希的歌藝與創作仍有很大的進步空間，為何能獲得高額補助？樂評家焦元溥更針對該名單，在臉書上寫道：「我笑了」....<詳全文>