彭明敏-似曾相識…

1951年5月23日，中共與西藏代表簽訂《十七條協議》。
 中國國台辦主任在電視上臉不紅氣不喘地說：「尊重台灣人民的選擇，其價值觀念和生活方式。」聽了難免有「似曾相識」的感覺…。

一九五一年中國與西藏正式協議，曾做同樣的保障：尊重西藏的文化、宗教、生活習慣。八年後，中國大軍攻入西藏，格殺人民、僧侶，破壞寺院，瀆辱信仰，迫得達賴喇嘛流亡；其後漢人大舉移入，今都市漢人數已超過藏人，不久藏人將在自己的土地上，變成「少數民族」了。....[詳全文]

amisgin-讀江春男《德國人的反省》

          A Stolperstein in Berlin：Gunter Demnig - Wikipedia

德國人不是不想回顧納粹，即使當時「希特勒帶領德國走出經濟蕭條和民族屈辱，在戰爭期間，德國生活水準高於其他歐洲人」，在梅克爾接見達賴喇嘛所說的這段簡潔的話─「人權問題不能以任何條件來交換」─已經清晰地傳達出深刻而真摰的反省。

深刻而真摰的反省不是用來做比較，因為反省不是作秀。講到作秀，看看馬英九，年年紅著眼眶「相當痛心又深刻反省」地紀念228，那衝撞總統府大門讓他無比羞辱的，該求償、該從重量刑、該懲處、該夜封凱道的，一個都不能少，也許這個腦羞成怒的治國人渣心裡真正的想法是：拖出去槍斃吧。....[詳全文]

發哥-2013/11/22由誠品書店不願上架袁紅冰的『殺佛』一書談起

十世班禪大師蒙難真相
當代滅佛運動他們無法阻擋你知道有流亡的達賴喇嘛，卻能讓你不知道有留下來的班禪大師
有甚麼更多他們不想也不敢讓你知道的…
2013/10/07
發哥導讀袁紅冰震撼人心的『殺佛』一書
揭發十世班禪大師蒙難真相！
(1) http://kiwi6.com/file/s27oc7a133
(2) http://kiwi6.com/file/74tvfinplw
(3) http://kiwi6.com/file/n127ok0i11
（此連結分享自 Ben Radio）
2013/11/22 一葉知秋....[詳全文] --- 由誠品書店不願上架袁紅冰的『殺佛』一書談起
http://kiwi6.com/file/7ve9fhwjco
延伸閱讀：

發哥-2013/10/07 震撼人心的『殺佛』一書

十世班禪大師蒙難真相 當代滅佛運動他們無法阻擋你知道有流亡的達賴喇嘛，卻能讓你不知道有留下來的班禪大師有甚麼更多他們不想也不敢讓你知道的…
發哥導讀袁紅冰震撼人心的『殺佛』一書
揭發十世班禪大師蒙難真相！....[詳全文]
http://kiwi6.com/file/s27oc7a133
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延伸閱讀：
http://www.books.com.tw/exep/assp.php/chaimore/exep/prod/booksfile.php?item=0010611823

Tottoro-這些人不見陳光誠

馬英九先生不見陳光誠其實算不上是新聞。那位「六四熱血中年」早在2008年就翹毛了。和其他國際重量級的知名人物，如達賴喇嘛和熱比婭女士比較起來，他們可是馬政府的拒絕往來戶；尤其是維吾爾民權運動的領袖熱比婭，竟然還被列為恐怖份子。所以陳光誠能夠入境台灣，也許應感謝馬先生的恩師孔傑榮（Jerome Cohen）的穿針引線。 孔傑榮是紐約大學的教授，也是幫助陳光誠到美國的重要人物之一。

總之，孔傑榮頗有智慧，他在媒體的追問下表示，馬拒絕與陳見面應該是馬「還沒有準備好」。這句話實在是一針見血；馬政府五年來的施政，所有狗屁倒灶的政策，所有「先求有再求好」的鬼話，追根究底就是這一句「還沒有準備好」。

另一位上了國際媒體的重要人物就是王金平。有數份報導明白指出王院長也拒絕和陳光誠碰面，還把他和馬先生並列在同一個句子內，應該是王院長會很高興的殊榮。
王金平不見陳光誠的原因，據他自己的說法是25日有臨時會院會，因變數太多所以無法掌握時間，絕對沒有受到外界壓力。其實，豈只是臨時院會讓立法院長有得忙，....<詳全文>

李知了-最年輕的政治犯

 這張照片，是他最後的留影。如果他還在，今天就是他的24歲生日。6歲的時候，他就被中國政府綁架，迄今下落不明。他就是圖博（西藏）的班禪喇嘛。

班禪喇嘛最後的留影。(圖：自由西藏學生運動)

第 十一世班禪喇嘛，原名更登確吉尼瑪（Gedhun Choekyi Nyima），出生於1989年4月25日。1995年5月，流亡海外的達賴喇嘛認定更登確吉尼瑪就是轉世的第十一世班禪喇嘛；兩個月後，班禪喇嘛和他的 父母遭到中國政府綁架因而失蹤。1995年11月，中國國務院自行宣布官方認可的班禪是堅贊諾布。
1996年，中國政府對聯合國兒童權利委員會聲稱，中國的作法是「保護」更登確吉尼瑪與他的家人。當然，....<詳全文>

楊宗澧-〈西藏獨立宣言〉 與百起焚身事件

面對自2009年起已發生超過百起的藏人自焚事件，這不單單只能以社會學上的利他型的焚身殉道進行學術解釋，自焚事件背後的藏人社會文化與政治經濟結構問題，確實更是該被國際社會重視與討論的人權實務問題。

西元1913年2月14日第十三世達賴喇嘛發`表〈西藏獨立宣言〉，至今剛好滿一百週年。對照現今西藏境內藏人所受的壓迫景況，我認為這份獨立宣言不僅是在突顯西藏在歷史上的政治獨立意涵，更重要的是，透過這份獨立宣言，傳達出古老的西藏文明與智慧，其實與現今普遍被認為是源自「西方」的人權理念與價值是相互輝映的。

〈西藏獨立宣言〉開 宗明義指出，唯有「去殖民」之下的西藏，活得有尊嚴的西藏人民才得以享有真正的快樂與幸福，接著第十三世達賴喇嘛即是在這個「去殖民」的脈絡，擘畫西藏成 為幸福國度的未來藍圖。我們必須考量到百年前的歷史背景，當時第十三世達賴喇嘛同時兼具宗教與政治領袖身份，這份獨立宣言乃是立基於藏傳佛教信仰與藏人文 化的道德原則中所發展出來的正式政治文告，細讀這份宣言，我們會發現人權價值在西藏不是「舶來品」，而是真實存在其本土的文化與宗教的生活中。

〈西藏獨立宣言〉這份文告中的五點聲明大致可歸納為四項原則：....<詳全文>

桑傑嘉-中共在西藏的殖民化

【新唐人2013年2月18日訊】最近，中共對西藏實 施空前的打擊，栽臓無辜藏人「煽動、引誘、教唆、脅迫人自焚」，瘋狂抓捕藏人並對他們判處十年以上直到死刑的徒刑。另一方面，中共的御用寫手們開始編造故 事、偽造、逼供、栽臓等手段證明自焚是有人「煽動、引誘、教唆、脅迫」的，說到底是「達賴集團」，這就是中共最終要達到的目的——將所有責任推卸給境外。 國際社會在被如此荒唐的說法震驚之際，中共又在悄悄地實行著另一項殖民政策。
中共抓捕藏人栽臓、重判、打壓，事實真相是這些被判刑的藏人就如網友說的：「由於看到藏人自焚時 周圍的藏人悲痛嚎哭者被中共指控為‘故意殺人’而判重刑」。如唯色文章指出的：「一位推友問我：是否有統計，至今有多少人因‘策劃煽動自焚’被捕。我恐懼 每一個自焚的藏人背後，有2、3人遭拘捕，陷囹圄。我回覆是：‘我重新做的自焚藏人檔案（將完成）包括了這方面的情況，實際上每個自焚藏人背後不止2、3 人被連坐，多達七八人或十多人被連坐，有些人因此失蹤。」....<詳全文>

李欣芬-釘上十字架

一九九七年三月底，達賴喇嘛首度來台訪問，報紙是天天都有他的消息和照片，但是我們家的報紙，達賴的鼻子上必定會有紅色的十字號，因為先生把達賴也釘上了十字架！
茲 事實在體大，受世人尊敬的達賴，竟在我們家遭逢如此的待遇，著實令我不捨；但左思右想地，也想不出該如何勸阻先生放過達賴喇嘛一馬。直到復活節前夕(四月 份)，我終於想起了一位老神父曾說過「女人對付男人，最大的武器是溫柔。」於是那晚我耐心地跟先生談起西藏(即圖博)的歷史與現況。接著又告訴他春秋時代 的齊桓公胸襟廣闊，重用曾經幾乎用箭射死他的管仲，才成就了後來的霸業；因此，我們也要學會包容異己的雅量，才能成就一番大事業。先生聽了頻頻點頭，想是 心有同感吧！於是我便安心地去睡。
未料隔天翻開報紙一看，先生還是把達賴釘上了十字架；我氣得說不出話來，他的辯解竟是：「我不畫的話，看 不下去；不過這次我已改用藍色的原子筆畫了！」頓時我心涼了半截，終於體會到意識型態的可怕，也明白了那是旁人很難改變的；原來台灣除了政治上藍綠的對立 外，宗教上還有基督教與佛教(國外則是基督教與回教)的對立！僅能無奈地撰文，以「離譜男人」為題，投稿報紙(1997.4.20中時家庭版)將先生挖苦 了一番外，別無他法！
好友曾問我：「走到這步田地，為何婚姻還能維持下去呢？」....<詳全文>

李筱峰-為殖民霸權張目，可恥！

原來這位俞力工不能容忍我上週的文章〈「保釣」十二問〉。 上週拙文重點有二，其一，釣魚台若不屬日本，亦屬台灣，與中國無關。原來「保釣」目的是在宣示台灣屬中國；其二，我借題發揮替在中國殖民統治下的東突 （「新疆」）和圖博（「西藏」）講話（中國不能容忍日本擁有無人小島釣魚台，卻能容忍自己占有土地大廿幾萬倍，人口百萬、千萬的「西藏」和「新疆」？）我 的質疑主要是針對北京政權，不高興的，應該是北京當局，怎麼是台灣的「學者」惱羞成怒？可見其立場與北京完全一致！

俞 力工侮辱我「復辟殖民主義」，他竟然不知道，他們中國目前還在「新疆」和「西藏」進行世界最殘酷的殖民統治。他認為「新疆和西藏的正式占有均發生在清康熙 時代」，是「傳統性質的擴張地」，所以不許獨立復國。這位俞力工真該努力花工夫讀讀歷史：辛亥革命後，「西藏」趁機擊敗清軍，宣佈獨立，他竟然不知！一九 四九年中共軍隊進占「西藏」，強迫簽訂十七條協定。一九五九年中國出兵屠殺抗議的藏民八萬七千人，達賴率十萬藏人流亡。這是清代的事嗎？沒流亡的藏人有將 近十五％遭監禁，其中四十％死於獄中。從一九八七到一九九二年拉薩發生過一百五十多次遊行遭屠殺。一九八九年天安門事件前兩月，中共在拉薩的一次鎮壓就屠 殺了四百多名藏人，....<詳全文>

自由亞洲-藏人申請護照比一般人難

西藏去年推出新措施，加強審批護照程序及時間，藏人更難申請護照到外國。另外，西藏的藏族幹部及公務員，去印度參加達賴喇嘛法會，近日被定性為參與“分裂活動”。（海藍報道）
在台灣的達賴喇嘛西藏基金會秘書長索朗多吉表示，西藏自治區黨委辦公廳秘書處，去年4月發佈新文件，關於進一步加強西藏護照管理的工作意見，藏人在 戶籍地經數個關卡審查後，才到公安局統一審批，這種程序在中國其他地方不需要，僅西藏有此制度。目前當地藏人更難獲審批，即使有機會拿到，也要等半年到一 年。
索朗多吉又指，大陸公民持護照到外國，再返國後不需到派出所登記，但按照該內部文件規定，西藏藏人從外國回來後，要到政府機關面談。 中國有統一的護照法，現在西藏自治區郤有另外的管理規定。去年5月，全國統一發電子護照，中國公民重新申請，不用交還舊護照，但西藏人要交回政府。
索朗多吉補充說，....<詳全文>

西藏之聲-流亡團體反駁中共喉舌

【西藏之聲1月24日報導】中共喉舌《 環球時報》於今天（24日）刊登所謂“揭秘達賴集團蠱惑藏人自焚內幕”的報導，稱一位西藏僧人向它們講述自己受境外達賴集團蠱惑，險些自焚的過程。
報導稱，青海省玉樹縣24歲的僧人土旦巴登去年在北京通過網絡認識一位署名“卓瑪”、身在印度的藏人女子，“卓瑪”將自焚藏人的照片、視頻以及遺書 傳給了土旦巴登。他看到以後，一時衝動，向卓瑪透露了自己也想自焚的念頭，而“卓瑪”則從最初的否定和勸解， 慢慢轉變成不斷的誘導和刺激，同時蠱惑土旦巴登，自焚是利他捨身的行為。
報導稱幸好土旦巴登最終沒有執迷不悟地去自焚，並指“卓瑪”的真名叫次仁旺姆，是“達賴集團”的互聯網機構“哲瓦在線”的主要負責人。
“哲瓦在線”是位於達蘭薩拉的一個非官方機構，負責人的確叫次仁旺姆。她在接受本台專訪時，就“蠱惑境內藏人自焚”的指稱進行了澄清。她表示自己尊重自焚藏人的勇氣，但絕對不支持這種行為，所以根本沒有鼓勵任何人採取這種形式。....<詳全文>

西藏之聲-為民族正義與自由事業自焚

旅居瑞士的流亡藏人索南向本台介紹說，（錄音）西藏安多紅原縣27周歲的藏人珠確於本月18日雙手合十呼喚達賴喇嘛尊者的法名自焚身亡後，中共政府把自焚 者遺體強行帶到阿壩州馬爾康縣擅自進行火化，同時向紅原縣和瓦切鄉境內派遣大批全副現代化新型武器的軍警進行嚴厲管控，是當地藏人生活在一種恐懼的氣氛 中，局勢進一步惡化中。
索南強調，（錄音）儘管中共採取嚴厲的管制措施，當地藏人紛紛前往自焚者家中，對亡者表達敬意和悼念，並對家屬表達慰問。當時自焚藏人珠確的父親角佈公開表示，自己的兒子是為西藏民族的自由和正義事業點火自焚，因此，作為一名父親沒有任何遺憾。

军警在西藏

facebook-他們的抗議是自焚

上一個周末，十二日，22歲的才讓札西，在反覆呼喊「嘉瓦丹增嘉措」(達賴喇嘛法號)之後自焚了，成為三年來第102位自焚者。
當高原上燃起火炬的那刻，您記得在做什麼？
那天，我帶小光去A8館買彈珠人，一路上，孩子興奮講著彈珠經，又跑又跳。第二天，我們參加火大遊行。
我們慶幸生活在可以歡愉、可以抗議火大的國度。
但有一群人尊嚴被踐踏、自由被禁錮，他們的抗議是自焚。....<詳全文>

主場新聞-「願你安然走向來生」

給桑傑嘉措 (Sangye Gyatso)，27歲，兩個孩子的父親，2012年10月6日，他在圖伯特安多黑措 (今甘南州合作市) 自焚。他自焚時呼喊，要求西藏自由和達賴喇嘛回歸。

住加拿大的日本畫家井早智代 (Tomoyo Ihaya)，多次訪問達蘭薩拉，身臨其境感受到流亡藏人的痛，以及在圖伯特土地上的數百萬藏人的痛。
這一年來，她在達蘭薩拉期間，多次聽到從喜馬拉雅山麓那邊傳來一個個藏人以身浴火的消息。她與眾多的流亡藏人一起，在達蘭薩拉的夜裡秉燭悼念火焰中的犧牲者，與此同時，她開始用畫筆為火焰中的犧牲者繪畫。....<詳全文>

極光希望-如果翅膀會飛，它不會停在火上

        難以同理遠方與未來是人之常情。今年七月，臺灣大學哲學系的凃京威和中文所的林勝韋參加了臺灣圖博之友會舉辦的達蘭薩拉公益旅行。達蘭薩拉位於印度北部， 為達賴喇嘛與圖博流亡政府所在地。旅行中流亡的生活歷歷在目，他們以「今年夏天，我們在達蘭薩拉」為開頭，訴說當時看見問到的真相、圖博朋友們的勇氣與努 力、被壞消息不斷打擊的灰心失望。直到冬天，回國四個月後，他們仍然在意，深深感覺焦慮無力。他們把故事說出來，相信聽見的人也可以從此把圖博放在心上。
        一開始投影幕上一支燭火襯著一句話：「沒有人贊成，也沒有人希望，但為什麼發生？」林勝韋三月在忠孝東路上參加抗暴遊行時，自2009年 起計算，圖博人共有20幾位自焚，夏天在達蘭薩拉是40幾，到演講當日已經是令人措手不及的94人了。去印度之前，對於自焚的想法只是模模糊糊的震驚和哀 傷，直到有一個傍晚在達蘭薩拉的街道上，他看到圖博人手拿蠟燭、口裡唸著祈福的經文，長長一列走在街上，正悼念著前一天在圖博境內自焚的同胞。林勝韋寫下 一首詩：「如果翅膀會飛，它不會停在火上。」在那一刻明白，為自由而犧牲的願望就活在圖博人民身旁，絕不僅僅是節節攀升的數字。他忽然哽咽地說：「如果你 身邊的臺灣人也有一天在強大的壓迫之下必須自焚，你有可能會麻木嗎？不可能啊。」....<詳全文>

李中志-鞋子都已脫下了

但這次我們的駐美代表還沒聽說要有所表示。倒不是學乖了，而是馬政府應該也了解到對西方民主國家而言，拒絕像達賴這樣備受尊敬的人物入境，根本是無 從解釋的，只好隱忍《華爾街日報》使用「磕頭」這麼屈辱的字眼。也許總統府可再安排個大詩人如余光中者告訴國人kowtowing是「大尊若卑」，沒有磕 頭的意思。否則，情何以堪？
至於丟鞋一事，在回教文化裡，這是最深層的詛咒，但在小布希被丟鞋之後，歐美媒體總是嘻哈以對，布希反而變成一 個幽默的人，對丟鞋的原由往往簡略帶過，也製造了許多只求抗議效果的模仿者。但從維基百科名單上的丟鞋事件來看，絕大部分仍是出於弱勢者做玉石俱焚的抗 議，這次丟鞋也不例外，何來文化部長龍應台認為的「一種霸凌」？不妨看看那天是誰在鼓譟？誰在丟鞋？誰有麥克風？誰有團團護衛保護？
如今民主卻更無助
其實，那天鼓譟的是一群政治邊緣的挺扁人士，他們的訴求多年來不被正視，連民進黨都避之唯恐不及，何來力量霸凌總統？但馬政府要擔憂的不是那群「老年革命軍」的臭鞋和包包，....<詳全文>

西藏郵報-獎勵舉報自焚事件

中 共當局藉由這項載有7項重點的通告，獎勵任何舉報試圖自焚者，將獲5萬元人民幣的獎勵；舉發教唆他人自焚者，將獲10萬元人民幣；發現並成功阻止自焚行 為，將獲20萬元人民幣(32,000美元)獎金；對自焚者施救民眾，將獲1千元人民幣(160美元)，而舉發向自焚者家屬捐款、慰問者，將獲1千元人民 幣(160美元)。

此外，中共當局也向涉及自焚事件者發出最後通牒，警告他們立即自首；而自首將面臨「較輕」的懲罰。

中共當局要求藏民自發地向中共公安部門舉發教唆他人自焚的行為，在自焚事件中持有達賴喇嘛相片、反動標語或呼喊反動口號者，以及僧俗二眾前往慰問自焚者家屬並進行捐款的行為，或在自焚現場拍攝照片、錄影，並向外界散發者等。

據新聞博客故鄉網(Phayul)的報導，中共當局也向自焚家屬提供現金獎勵和賄賂，只要他們聲明自焚者的目的不是向中共政府抗議。

自新獎勵通告發佈的數週以來，在西藏境內進行嚴打，....<詳全文>

自由-鄭弘儀翻版？

廖筱君昨天承認請辭一事，但耐人尋味的是，她說的原因和當初鄭弘儀一模一樣—「家庭因素」，廖筱君並說已和三立提過很多次，其他一切由公司對外說明。
三立行銷公關資深副總張正芬則說，當初廖筱君就是臨危受命，日前她因為家庭因素向公司請辭。
據 悉，前立委李文忠上過節目幾次，不久前受邀上節目談南投縣長李朝卿豆腐渣工程案，當中講到馬政府不該拒絕達賴喇嘛、熱比婭訪台，之後製作單位就接到指示， 不要再邀李文忠。又如諾貝爾和平獎得主、中國民主運動領袖劉曉波的太太劉霞，日前對媒體痛哭自己被軟禁，這是世界性的人權議題，廖筱君要談卻也不准。
爆料者痛批，中國打壓實在太粗暴，中國國台辦一直在監看台灣的政論節目，並把黑手伸進台灣。來台參加研討會時大放厥詞促統的國台辦副主任孫亞夫，日前曾到三立訪問，三立疑似有些承諾；畢竟到目前，中國都還沒批准三立的戲賣進中國各家衛視，而中國一直用市場在「釣」三立。
爆料者說，另一壓力則是來自國民黨政府，這部分不是用恐嚇或施壓，但會牽涉到部會置入性行銷，比如文化部那麼多的爭議，全都被禁止討論，特別是批判文化部長龍應台，....<詳全文>

李介媚-西藏人權將成祭品

事實上在西藏所謂宗教自由、宗教活動，都由中共所定義，大部分區域是不能擁有達賴相片、也不能唸頌達賴所寫的經文，這些都是中共認為有助於強化西藏民族主義的內容。但缺了達賴喇嘛的藏傳佛教，還能算是擁有宗教自由嗎？
在 自焚者中，年齡最小的是發生在今年三月，起因於中共在青海及甘肅的藏族學校中取消藏語專業課程，以漢語課程取而代之，使得安多瑪曲藏族中學一位初三學生以 自焚抗議。數日後，幾千名中藏族學生及師範學校的學生走上街頭，喊出「民族平等」、「語言平等」等呼聲，要求學習藏語。一旦失去了藏語，等於讓整個民族失 去了延續文化的命脈，完全的漢人殖民統治，而這對藏人是完全不能接受的。
中共近十幾年來對西藏觀光挹注大筆經費，但在拉薩市街上充斥著大量 中國內地製的宗教產品、以及漢人導遊等。這樣的結果，不但讓西藏的通膨飆升，讓藏人買不起日常用品，更讓西藏的城鄉貧富差距居全中國之冠，西藏對外的交通 遠遠便利於西藏境內的交通，顯示西藏開發，有利於漢人入藏。....<詳全文>