這種「好為人父」「好為人母」的現象,可說是隨著社會結構改變越來越嚴重。或許也可能是因為他真正的小孩不太鳥他們,所以他們才來「教養」全世界。因此,若要說台灣人的道德系統出了什麼問題,我想「家人太多了」,或許也是個重點要素。
如果「家人像客人」「客人像家人」的狀況是道德問題,那這道德問題應該如何解決呢?我認為有三個切入點。
第一,是上述的說法,明顯太過看重於「角色」(家人、客人),把道德設定為社會角色所必然具備的任務,而非真正出自內心的關懷。「你是家人,你就該如何如何盡責。」「他是客人,就該如何如何對待。」
但這是很古樸的倫理學觀點,兩千年前的西方和東方社會就已經出現....[詳全文]
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