我認識林榮基二十二年了。當年我家到銅鑼灣書店只需走兩分鐘，所以一開張我就去了。那時李志綏的《毛澤東私人醫生回憶錄》剛出版，他給我比一般二樓書店更大的折扣。我前後買了二十多本給中國朋友，有一本據說輾轉到了副總理田紀雲手裡。
九七離開香港後，每次回去，幾乎都要拜訪這家書店，在那裡看書買書，都會與他閒聊，了解行情。後來幾次，他都抱怨租金漲到受不了，最後一次見到他是去年年初，他賣了書店，為新老闆打工。
他是有理念的書商。三年前我到書店，他正在向一位中國顧客熱心推介流亡美國的中國作家李劼所著的《中國文化冷風景》，櫃檯前堆了高高一疊。那位顧客買了一本後，他就對我連聲稱讚這本書寫得實在好。我說我是這位才華橫溢作者的朋友，他剛從美國來台灣出席新書發表會，我正在看他早些也在台灣出版的《百年風雨》；他說，這本書在他那裡已經賣斷市，賣了兩千本。我說，怎麼在台灣沒有反應？
後來想通了，李劼的書狠批中華傳統文化，尤其對儒法兩家，對孫中山、蔣介石、毛澤東的比較批判與嘲諷觀點更是獨特，自然不為台灣的中國人所喜。
那年的毛澤東冥誕，我與中國維權律師滕彪等，在香港的一個論壇討論毛澤東，我認為他就是個政治流氓，是中國封建文化，尤其是權謀文化的產物。我為此 寫了篇文章，卻被熱愛中華文化的中國老民運人士痛斥，說我為馬列共產黨脫罪云云。不過在那個座談會上，幾位中國年輕人大讚李劼的學術觀點，我為中國年輕知 識份子的覺醒而振奮。
林榮基失蹤後，李劼在香港蘋果日報寫了篇「銅鑼灣書店的文化追求」，講述他到書店看書，被林老闆認出，並大讚林的人文品味，期待中國的文化復興。我也在該報寫我對林的認識，最後說：「面對強權，我也只能在台灣不斷為他祈福。」
這次綁架事件中的李波，我也認識近三十年，他與其他兩位先被釋放回香港。他們按照當局安排的劇本演出，有其苦衷；林榮基開始也是如此，但是在回中國 報到的半路上，經過掙扎，終於做出與中華奴性文化不同的選擇，毅然向強權說不！本來裝傻的特首梁振英不得不表示關注，北京《環球時報》的社論與另一篇文章 更是發表後被撤下，因為習近平正在歐洲訪問，高層陷於混亂。
事態如何發展，取決於北京。要「一國兩制」不走樣，就應該認錯，不要繼續說謊；從此不干預香港內政，否則「港獨」思潮更要蔓延。
（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）
九七離開香港後，每次回去，幾乎都要拜訪這家書店，在那裡看書買書，都會與他閒聊，了解行情。後來幾次，他都抱怨租金漲到受不了，最後一次見到他是去年年初，他賣了書店，為新老闆打工。
他是有理念的書商。三年前我到書店，他正在向一位中國顧客熱心推介流亡美國的中國作家李劼所著的《中國文化冷風景》，櫃檯前堆了高高一疊。那位顧客買了一本後，他就對我連聲稱讚這本書寫得實在好。我說我是這位才華橫溢作者的朋友，他剛從美國來台灣出席新書發表會，我正在看他早些也在台灣出版的《百年風雨》；他說，這本書在他那裡已經賣斷市，賣了兩千本。我說，怎麼在台灣沒有反應？
後來想通了，李劼的書狠批中華傳統文化，尤其對儒法兩家，對孫中山、蔣介石、毛澤東的比較批判與嘲諷觀點更是獨特，自然不為台灣的中國人所喜。
那年的毛澤東冥誕，我與中國維權律師滕彪等，在香港的一個論壇討論毛澤東，我認為他就是個政治流氓，是中國封建文化，尤其是權謀文化的產物。我為此 寫了篇文章，卻被熱愛中華文化的中國老民運人士痛斥，說我為馬列共產黨脫罪云云。不過在那個座談會上，幾位中國年輕人大讚李劼的學術觀點，我為中國年輕知 識份子的覺醒而振奮。
林榮基失蹤後，李劼在香港蘋果日報寫了篇「銅鑼灣書店的文化追求」，講述他到書店看書，被林老闆認出，並大讚林的人文品味，期待中國的文化復興。我也在該報寫我對林的認識，最後說：「面對強權，我也只能在台灣不斷為他祈福。」
這次綁架事件中的李波，我也認識近三十年，他與其他兩位先被釋放回香港。他們按照當局安排的劇本演出，有其苦衷；林榮基開始也是如此，但是在回中國 報到的半路上，經過掙扎，終於做出與中華奴性文化不同的選擇，毅然向強權說不！本來裝傻的特首梁振英不得不表示關注，北京《環球時報》的社論與另一篇文章 更是發表後被撤下，因為習近平正在歐洲訪問，高層陷於混亂。
事態如何發展，取決於北京。要「一國兩制」不走樣，就應該認錯，不要繼續說謊；從此不干預香港內政，否則「港獨」思潮更要蔓延。
（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）
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資料來源：
《自由廣場》〈林保華專欄〉
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