哲五-「中華民國」「文化殖民」「文化閹割」

因創作上「台灣風格現代化」與個人語言能力不符「中華民國」所需

，一輩子只能當「在野」的音樂家，然而就其重要性，郭芝苑之於台灣人，就如同西貝流士之於芬蘭人、高大宜之於匈牙利人。
不會有芬蘭人不認識西貝流士、不會有匈牙利人不認識高大宜，但絕大部份的台灣人卻不知郭芝苑是誰?這種「文化閹割」，若不以「中華民國」文化殖民來解釋，無從理解起。
最本土才能最國際的意圖、中南部鄉間有古典音樂作曲家、不會講「國語」卻是最有文化資本…這一再地觸逆著「中華民國」所欲建立的文化次序觀。
郭大師的紀錄片：http://ppt.cc/Rrpr
上述的文化殖民結束了嗎?嗯……當然稍減但未結束，只是把「中華民國」換成「台灣」兩字，見下公私二例：....<詳全文>