2014年1月15日 星期三

吳叡人-好國好民-殉道者鄭南榕與台灣民族主義倫理的重建

這幾年密切觀察台灣政治的發展,使我重新體會鄭南榕所主張的「在言論自由前提之下的台獨」,這個選擇順位所具有的進步意義。他不只是為了追求一個獨立的台灣而死,而是為了追求一個自由的、民主的、進步的獨立台灣而死。
本文依據作者2007年4月27日出席台大濁水溪社主辦之「言論自由的殉道者──從鄭南榕殉道來談十八年後的台灣:鄭南榕紀錄片放映暨座談會」會上之發言稿增訂潤色而成。台大中文系三年級王聖芬整理座談逐字稿,吳叡人修訂於2009/3/27。
林 世煜兄提到他跟南榕先生是「同期之櫻」,什麼是同期之櫻?這是一首描寫日本神風特攻隊的軍歌的名字。這首著名的軍歌借用櫻花的短暫綻放,創造了一種日本軍 國主義關於「死亡」的美學。各位曾經看過日本人所說的「櫻吹雪」嗎?櫻花花瓣飄落有如下雪一般,非常美麗。戰前,同一期進入空軍學校受訓、一起開飛機的這 些神風特攻隊員,彼此之間就互稱為「同期之櫻」。....[詳全文]

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