這些立論過於粗糙,它們起源於一種思想史的描述:即“五四”革命和1949年以來的社會改造,破壞了中華傳統,讓我們變得既無信仰,又無教養,戾氣橫生,粗俗不堪。台灣人的禮貌,真的來自於中華傳統嗎?
也許是。我們隱隱約約在老舍的小說里見到過這種處處禮讓的北京人;也許有日本的影響,50年在台灣的統治,足以改變社會文化,而日本正是一個多禮的民族;也許是因為貧富差距小,隨着新的政治文明的建立,社會更安定,溫和,沒有積聚起不平之氣。
台
灣不是我們想像的那樣,它不是一個“為我們”保存中華文化的冰庫。它有不能自主但極其活躍的脈動。從原住民部落的定居,到17世紀西班牙、荷蘭人的佔領,
明代鄭成功、閩南人、客家人,一波一波來臨,直到1895年被割讓給日本,1945年再次易手,國民政府到此,成為美軍第五艦隊監護下的冷戰防線。島嶼上
的文化血液一混再混,中華文化儘管重要,卻只是其中一支而已。
有一次我坐校車,中年司機抱怨着所有不遵守道路禮儀的車輛與行人,....<詳全文>
沒有留言:
張貼留言