就思想而言，何以鄂蘭不以「平庸的邪惡」作為她挑戰法西斯的概念？當初鄂蘭是以《紐約客》雜誌記者的身分前往耶路撒冷，撰寫引渡自阿根廷的艾克曼與
審判過程。艾克曼為納粹禁衛軍一級將領，負責希特勒滅絕猶太人的最終方案，掌控史上最先進的人類屠宰工廠，雙手沾滿600萬猶太人的血。艾克曼被處以絞刑
的下場並不意外，但鄂蘭的觀點不在提醒世人去防範艾克曼巨大的邪惡；相反的，在鄂蘭筆下，艾克曼只是一個平庸的公務員，智能不高，忠實且努力地執行命令，
以求個人的晉升，而在執行公務的過程中，道德的判斷不佔一席之地。
選擇平庸被當宿主
鄂蘭
本身是逃離納粹的猶太人，她對艾克曼個人的同情，立刻引來猶太團體的撻伐，60年後依然爭議不斷，但鄂蘭理論的精髓正由她的標題「邪惡的平庸」顯現出來。
艾克曼的平庸正如多數的你我，問題在於，當邪惡的力量讓道德產生衝突時，我們要繼續平庸地遵循來自邪惡的命令，還是反抗？弔詭的是，邪惡的命令常是以合法
的方式出現，而抗命反而是違法的，....[詳全文]
沒有留言:
張貼留言