王昭文-吳鳳神話

吳鳳在歷史上真有其人，他因貿易而與阿里山原住民相熟，清政府命其擔任阿里山「通事」，擔任「通事」者，常有藉職權而剝削或不當役使原住民的狀況。 在鄒族的口傳故事當中，吳鳳即是這樣一位擅長欺騙、威嚇原住民的奸商，而早期的漢文史料也指出吳鳳在格鬥中被殺，而非為勸原住民革除獵首習俗而捨身取義。 吳鳳被塑造成「仁聖」，其實是日本統治期間，為合理化其武力征伐原住民的政策，而找出吳鳳來塑造成典範，後來又有日本文人將之神話化，例如塑造白馬紅衣紅 帽的形象，強調其人格之完美、野蠻與文明的對比，還將這樣的故事納入小學課本。
戰後國民政府繼續沿用這個神話，來強化統治者道德高尚的形象，繼續讓原住民背負野蠻記號。小學課本上的這一課，讓每位原住民小朋友不得不承受異樣的眼光和嘲弄，成為進入台灣主流社會的洗禮。鄒族的朋友曾憤憤然地說：「紅色是鄒族男子禮服的顏色，我們怎麼可能去殺害穿紅衣的人？這根本都是假的。」然而，他們的聲音，遲至1980年代才能突圍而出。
神話再興戕害民主
吳鳳神話最大的問題是：....<詳全文>