林保華-託古與脫古

「託古」與「脫古」一字之差，意思相反。西漢末年王莽的改革，清朝末年康有為的改革，都是「託古改制」，就是託中華文化之古，都失敗了。這個古，主 要是封建儒家教育中「三綱五常」、「四維八德」的糟粕，也包括以小農生產為主體的家族意識，它導致某些政治人物的狹隘胸襟、短淺眼光與功利心態，損害台灣 的民主進程。
所以李登輝強調「脫古改新」，就是要注入新的觀念，台灣的寧靜革命，就是注入了西方自由、民主、人權、法治的普世價值，才有民主的雛形。為了台灣的未來，他更強調應該釐清歷史，建構超越矛盾對立的新時代台灣人觀念，強化人民對台灣的認同。
本 身是中國幹部子弟的香港陽光時務週刊老闆陳平，去年年尾在接受新新聞週刊訪問時，脫口而出說台灣「活該」！因為台灣做為華人世界的燈塔，卻拿一塊布把自己 蒙起來說「我沒燈」！因而未能發揮制度高度、文化高度、經濟高度的感召力，自己從高地變成了窪地。我認為這就是馬英九沉迷在孔孟文化「以小事大」而自甘做 奴婢造成的。
中共也陷入不走閉關鎖國「老路」與西方普世價值「邪路」的困境，被網友喻為「死路」。脫古改新不但是台灣的活路，也是中國的活路。....<詳全文>